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EL GALEÓN DE MANILA Y SU FERIA EN ACAPULCO DURANTE EL VIRREINATO

En el Museo de la Bandera de Iguala está una réplica de esta embarcación española que representa al gran barco de vela que servía como medio de comunicación por los territorios de la monarquía hispánica. Modelo estático de un galeón español del siglo XVII de la ruta Manila-Acapulco- Manila. Conocida también como la Nao de China o de Acapulco , que  servía para transportar mercancías en la  ruta comercial de Manila (Filipinas) hacia Acapulco. Imagen tomada de: https://www.facebook.com/revista.unam/posts/durante-dos-siglos-y-medio-el-gale%C3%B3n-de-manila-o-la-nao-de-china-recorri%C3%B3-la-mar/1408120468017828/ Puerto de Acapulco en 1700. Biblioteca Nacional de Francia. Existen numerosos archivos en España, México y Filipinas de esta importante ruta comercial que impactó en la economía mundial en su tiempo. Con base a datos se sabe que la Nao de Acapulco funcionó desde 1565 hasta 1815, siendo suspendida debido a que fue sitiado dicho puerto en abril de 1813 por las fuerzas ins...
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LA LEYENDA DE LA SANDÍA Y SU RELACIÓN CON LOS COLORES DE LA BANDERA TRIGARANTE

Esta versión se menciona en el libro: historia de la BANDERA NACIONAL Y SU SIGNIFICADO COMO SÍMBOLO DE LA PATRIA . Autoría del Pofr. Leopoldo Carranco Cardoso (1894-1979), siendo premiado este texto por la Secretaría de Educación Pública (SEP) en 1959. Portada del libro editado en 1979. Imagen mejorada con IA. La mayoría de los hechos que se mencionan son en referencia a la elaboración de la primera bandera tricolor en 1821, la Trigarante, se basan en un documento llamado  Diario de los Sucedidos , existente en el Archivo Municipal de Tepecoacuilco, y que los registra de manera cronológica. Página 182. En la página 119 del libro se menciona lo siguiente: "D. José Figueroa hizo hincapié sobre el caso o controversia de la Bandera. Esta fue acordada en la madrugada del 5 de febrero, en la conferencia de Tepecoacuilco, primera que se realizó entre el realista y el insurgente. Guerrero propuso los colores verde, blanco y rojo, como se encontraban en la sandía, que su hermano Jesús Marí...

LA LEYENDA DEL CÁLIZ DE LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS DE IGUALA

En muchos lugares del país existen varias leyendas que siguen permaneciendo gracias a la memoria colectiva. En Iguala, algunas de ellas son: La Tamarinda, La Sandía, La Fundación de Iguala, etc. Hoy relataré la del Cáliz y su relación con Pedro Asencio Alquisiras. Rúbrica de Pedro Asencio con sello facsimilar, cuando fue Comandante de la Tercera División del Ejército Imperial de las Tres Garantías y le enviaba reportes de sus acciones a su jefe, Agustín de Iturbide. Tonatico 7 de mayo de 1821. El nombramiento de comandante le fue otorgado el 16 de marzo de 1821 por Iturbide, después del Abrazo de Acatempan con Guerrero, donde Asencio estuvo presente. Plan del Ejército Imperial Mexicano de las tres Garantías. Primer Jefe. El Sr. D. Agustín de Iturbide y Arámburu, hijo de Valladolid de Michoacán. Divisiones. Primera. Comandante el Sr. Don Vicente Guerrero: de Tixtla. Tercera. Comandante D. Pedro Alquisira: de Acuitlapán. Archivo Histórico de la Secretaría de la Defensa Nacional. Exp. 153...

LA CONSUMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, principió en Iguala....

Así lo señala en el segundo párrafo de nuestra acta de independencia fechada el 28 de septiembre de 1821. Acta de Independencia del Imperio Mexicano, pronunciada por su Junta Soberana congregada en la capital de el en 28 de Setiembre de 1821. La Nación Mexicana, que por trescientos años, ni ha tenido voluntad propia, ni libre el uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados y está consumada la empresa, eternamente memorable, que un genio, superior a toda admiración y elogio, amor y gloria de su patria, principió en Iguala , prosiguió y llevo al cabo, arrollando obstáculos casi insuperables. Y al personaje que hace referencia en dicho párrafo es Agustín de Iturbide. Retrato de Iturbide, elaborado de metal dorado y vidrio (1822). Castillo de Chapultepec. Museo Nacional de Historia. La consumación dio comienzo con la proclamación del Plan de Iguala, elaborado y firmado por Iturbide, con fecha del 24 de febrero de 1821 en di...

LIBROS DE REGISTROS DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA NUEVA ESPAÑA

Gracias a investigaciones y publicaciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), asimismo a la aportación de la página electrónica de familysearch ,  se conocen estos importantes libros que hoy se pueden consultar. Libro de confirmaciones de la Catedral de México de 1703. En ellos están registrados: bautismos, confirmaciones, matrimonio y defunciones de las principales ciudades y comunidades del virreinato. El libro más antiguo existente en la parroquia de Iguala es el de casamientos. Empieza del 15 de julio de 1713, siendo presbítero Don Pedro de Soto y Acuña. De las poblaciones cercanas a Iguala se encuentra Cocula y el  libro más antiguo existente en su parroquia es el de bautismos y entierros, a partir del 5 de enero de 1721. En Teloloapan, de los libros más antiguos está el de difuntos de 1679 y su párroco era Diego de Figueroa. De Chilacachapa del año de 1683 y su cura Felipe de Salazar. Coatepec (Costales) en 1721 del presbítero Francisco Antonio Pére...

RANCHOS Y HACIENDAS DE COATEPEC DE LOS COSTALES, APAXTLA Y ACAPETLAHUAYA

 Los adscritos a Coatepec de los Costales eran: Rancho del Zapote Prieto, Hacienda de Apetlanca y Ranchos de La Laguna, San Gerónimo y Cuajilotla. Los del Curato de Apaxtla fueron: Rancho de Petlacala, Parajes de San Rafel Ilaxuchil y Huitzapan, y Rancho de Zompantitlán. Y de Acapetlahuaya solo estaba adscrita una comunidad: Rancho Neblinas. Revisando los registros en general de la mayoría de las poblaciones mencionadas en este artículo y los anteriores, noté que el número de hijos variaba desde uno hasta cinco en ese tiempo. Manuel Miguel casado con Juana Angelina con cinco hijos Juana Soltera, Bartolo de once años Pedro de seis Melchor de cuatro y Juana de pecho. Al final incluyo los de Alahuixtlán: Pueblo Cabecera de Gobierno de San Juan Bautista Alahuixtlán. Un registro hecho en 1794 indica los siguientes datos de este Curato, en el que se observa el alto número de defunciones de niños. Bautismos 446, Casamientos 117, Entierro de Adultos 236 y Entierro de Párvulos 216. Así term...